domingo, 31 de outubro de 2010


Acho que nunca vi uma pintura tao impressionante como essa de William Holman Hunt (pre-rafaelita). Pelo que entendi ela esta exposta na St Paul's, e logo terei que ir la de novo ver essa pintura. Eu lembro que da unica vez que entrei dentro da St Paul's nao achei nada demais, mal e mal dei uma volta interna e fui embora, achando o exterior muito mais bonito que o interior (geralmente eh o contrario nas igrejas catolicas).

Agora terei que ir la apreciar essa joia. Eh muito impressionante mesmo.

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sexta-feira, 29 de outubro de 2010

Mais Livros - Halloween

Estava lendo hoje uma coluna de opiniao do WSJ, a qual transcrevo:

Halloween: A Christian Perspective
The holiday is a rare opportunity in the religious calendar to reflect on death.

For many churches this week, there won't be any Styrofoam grave stones, skeletons or spooky signs of death and decay. Instead of morbid celebrations of Halloween, there will be innocuously termed—and innocuously decorated—"Harvest Parties." It's Halloween cleaned up, made appropriate even for the youngest congregants.

But maybe that's a wrong approach. Halloween, also known as "All Hallows Eve," and All Saints Day (on Nov. 1) offer a rare opportunity in the Christian calendar to reflect on death. The holidays were intended to celebrate the communion of the saints, the spiritual unity of all—living and dead—who trust in Christ and await the eventual resurrection of their bodies.

This is the hope on which Christians stake their lives. But in a culture with deep fears of death and dying, even many of the faithful would rather avoid talking about the grave.

Until the 20th century, the idea of the physical resurrection of our bodies shaped how Christians practiced the rituals of death. They used to see the end of life as the most important opportunity to engage their faith and live fully in the presence of God. Following the 14th century's Black Plague, Christians developed the ars moriendi, the art of dying. With so many people perishing alone, as family and friends either died or fled, an anonymous priest created a book illustrating (with woodcut pictures) the temptations faced by the dying, and how they might be overcome. The images allowed illiterate Christians to die with the guidance of the church. Copies of the book spread throughout Europe and were used for more than a century.

Martin Luther built on this in his "Sermon on Preparing to Die," in which he advised his followers to trust in the image of Jesus on their deathbeds. In the 17th century, Jeremy Taylor, an English Puritan, argued in his book "Holy Dying" that dying well was not intrinsically different than living a good life: "All that a sick and dying man can do is but to exercise those virtues which he before acquired." John Wesley, founder of Methodism, asked any follower who was near death, "Do you see Jesus?" All expected that Jesus would fulfill his promise, in John 14:3, to "come back and take you to be with me."

By the 19th century, English and American Methodists called the tradition the "happy" or the "beautiful" death. While death was as unwelcome then as it is today, people knew to expect it, so they prepared themselves throughout their lives.

The Christian death is meant to mimic Jesus' own. Before his death, Jesus prepared through prayer in the garden of Gethsemane, offered instruction, and said farewell in the last supper. From the cross, Jesus even arranged his worldly affairs by asking a disciple to care for his elderly mother. He gave up his own life in the hope of defeating death forever. Old tombstones in America's earliest graveyards express this hope: "Here I lie," they say, "awaiting resurrection."

In his book "Facing the 'King of Terrors,'" the historian Robert Wells quotes the 1824 obituary of Daniel Vedder, a man in Schenectady, N.Y.: "His last days exhibited a scene peculiarly striking. . . . He expressed the most cheerful resignation to the will of his heavenly father. . . . It was observed that as he approached the hour of his death, his views of divine subjects [angels and spiritual beings] became increasingly clear."

edder's death illustrated the basic elements of the beautiful death. In it, family, friends and neighbors surrounded the dying person. He asked forgiveness for wrongs he had committed and forgave those of others. He confessed his love for each person and offered last words of advice or encouragement. Lastly, the dying person expressed his belief in life eternal and sometimes even described visions of that future realm. Loved ones—whether family, neighbors or church friends—were expected to be present as comforters and witnesses.

Contrast this with modern scenes of hospital patients hooked up to machines for months or years, so bruised and broken that some family members can't bear to watch. The Christian tradition of the art of dying doesn't eliminate these difficult circumstances, but it does offer a framework for end-of-life care, and goals to guide choices in our final days.

If learning to die must begin during life, there's no better time to start than Halloween and All Saints Day. There already exist appropriate nursery rhymes and grammar primers: Think of "Now I lay me down to sleep. . ." Such guidance can lead children toward the knowledge that they too can celebrate the communion of all the saints.

Mr. Moll, a hospice volunteer and the author of "The Art of Dying: Living Fully into the Life to Come" (IVP Books, 2010), blogs at

Justamente quando chego ao final do artigo, no "Now I lay me down to sleep", eu, que ja tinha ouvido os versos na musica "Enter Sandman" do Metallica, decido dar um google para ver se era mesmo nursery rhyme ou nao. Dai achei o The New England Primer. Leia aqui um interessantissimo artigo do NYT de 14 de novembro de 1897 sobre o Primer.

Procurei na Amazon e achei tambem os livros de Jeremy Taylor. Quanta riqueza em menos de 5 minutos de leitura consegui desencavar. Quanta cultura. Quanta historia. Vou sentir muita saudade disso aqui. Mas vou fazer como os antigos viajantes, venho no minimo uma vez por ano, encho as malas de livros, volto para a selva com material para um ano.

Por fim, quanto `a arte de morrer... Estando ai no Brasil em setembro para o casamento do meu irmao fiquei feliz que a minha avo' de 94 anos morreu as 10 horas da manha em sua poltrona, em casa, exatamente uma semana depois do casamento. Nada de hospital, nada de sofrimento inutil. Dia desses li outro artigo no Telegraph sobre a inutilidade - e custo - de se manter as pessoas vivas no matter what. Ha algo de insano na medicina atual. Ao inves de entrar em uma UTI, nao seria melhor - e menos doloroso - para um paciente terminal morrer em casa, junto aos seus? Food for thought.

Livros, e Livros, e Books, e Books

Pois... Estava pensando com meus botoes, apesar de os dito cujos serem pesados, muito pesados, preciso encher a mala de livros para levar de volta ao Brasil. Sao tao baratos aqui! Sao tao caros la!

Por enquanto estou fazendo o seguinte: compro, leio, e mando de volta na bagagem do Barba que passa aqui na ida e na volta de Sao Paulo para Hong Kong. Mas acho que mesmo na mudanca final levarei um caixote so deles. Nao deve ser caro manda-los de navio ou pelo correio, entrega daqui a 30 ou 60 dias.

O Funes me mata, porque enchi-lhe a paciencia quando comprou A History of Christianity, pelo Diarmaid MacCulloch. Eu tinha visto a serie da BBC e obviamente o sujeito eh um pouco anti-catolico - o que voce esperaria de um anglicano criado no seio de uma familia de pastores? Mas li as reviews na Amazon e muita gente falou bem do livro, ate mesmo catolicos. Logo decidir comprar e checar as 1030 paginas.

Ainda comprei, se querem saber (estou muito ligada a historia no momento, passo por fases, ja estive ligada a outros generos ha uns tempos atras, as fases vem e voltam):

- Pompeii - The Life of a Roman Town (Mary Beard): outra historiadora inglesa contando o dia-a-dia de Pompeia. Eu sempre desde crianca fui fascinada com Pompeia e Herculano. Quando fui la em fevereiro deste ano so lamentei o fato de nao ter tido mais do que 4 horas para ficar no parque. E tambem o fato de que varias ruas e ruinas estao fechadas ao publico. Ainda pretendo voltar la.

- The Time Traveller's Guide to Medieval England (Ian Mortimer): outro historiador. Tambem nao preciso dizer que sempre fui fascinada com a Idade Media. Alias, sempre fui fascinada por Historia, aquela contada em livros como esses ai, e nao aquela que tivemos no colegio, que eu simplesmente odiava.

- Last but not least, The New England Primer (Benjamin Harris): este fica para o proximo post, logo em seguida.

quarta-feira, 27 de outubro de 2010


Kirchner is dead
Long live Argentina!

P.S.: estava pensando que gostaria de ter a mesma emocao ao escrever "long live Brazil" quando um certo palhaco passar dessa para melhor.

sexta-feira, 22 de outubro de 2010

Longing For November

Before I leave this island once and for all... And November being my birthday month...

My November Guest (Robert Frost)

My Sorrow, when she's here with me,
Thinks these dark days of autumn rain
Are beautiful as days can be;
She loves the bare, the withered tree;
She walks the sodden pasture lane.

Her pleasure will not let me stay.
She talks and I am fain to list:
She's glad the birds are gone away,
She's glad her simple worsted gray
Is silver now with clinging mist.

The desolate, deserted trees,
The faded earth, the heavy sky,
The beauties she so truly sees,
She thinks I have no eye for these,
And vexes me for reason why.

Not yesterday I learned to know
The love of bare November days
Before the coming of the snow,
But it were vain to tell her so,
And they are better for her praise.

Dilma e o Nordeste

Dilma so ganha no Nordeste... Nao precisa ser genio para entender o porque. E eu nem preciso citar aqui, a nao ser que queira levar xingamentos de um ou outro politicamente correto que queira me dizer - erroneamente - que nordestino eh igual a paulista.

Eh logico que nao eh!!! E eh por isso que, dentre os eleitores de Sao Paulo, ha ainda alguns que votam em Dilma. Sao os nordestinos que la vivem. Simples assim.


sábado, 16 de outubro de 2010

Os Idiotas

Voce le sobre os vagabundos fazendo piquetes e passeatas, e nao deve sentir a menor pena. Os trabalhadores italianos da industria de automoveis sao os maiores vagabundos da Europa.

Sergio Marchionne, o CEO da Fiat, tentou negociar com eles. A premissa basica era que os caras aceitassem fazer 3 turnos (pagos!) por dia para aumentar a utilizacao das fabricas e que os vagabundos que nao comparecessem ao trabalho por causa de jogo do Napoli seriam sumariamente demitidos (sim, isso acontece por la).

Eles dizem que lutam pelos contratos de trabalho. Alem de vagabundos, mentirosos.

Bom deixar claro que a produtividade das fabricas da Fiat na Italia esta entre as mais baixas do mundo. As fabricas brasileiras da mesma empresa produzem 2 vezes mais carros com a metade do numero de funcionarios.

Marchionne esta levando a Fiat para a Servia. Bem faz ele. Os italianos que se virem. Ou emigrem, como faziam antes. Pau neles, Marchionne.

sexta-feira, 15 de outubro de 2010

Logica Perfeita

Parece que o Olavo voltou a escrever bons textos. Leiam esse aqui sobre o aborto.

quarta-feira, 13 de outubro de 2010

Os Mineiros

Os mineiros do Chile, sim, ok, estao vivos, foram resgatados, que bom, gracas ao bom Deus. Mas precisa desse fusue^ todo? Acho que a imprensa nao tem mais nada para cobrir... Nem que Ahmadinejad esta la no Libano dizendo que tem interesses e inimigos em comum...

segunda-feira, 11 de outubro de 2010


Eh isso ai, o PT eh a favor do aborto e 71% da populacao eh contra. Quem tiver o minimo de consciencia tem que votar contra esse pessoal. Bem faz o bispo da Paraiba. Quisera eu que a CNBB tivesse a mesma postura.

E nao adianta a mulherzinha ir a Aparecida fingir que eh religiosa nao. Ninguem, a nao ser ela, reverencia a Nossa Senhora de Forma Geral.

Michael Lewis on Greeks

Recomendo. Ainda nao entendo como o terceiro mundo explicito passou a fazer parte do primeiro.


O candidato a governador de Nova Iorque fez alguns comentarios pertinentes sobre a parada gay. Eh realmente nojento ver aquele pessoal sem quase roupa nenhuma fazendo uma quase orgia no meio da rua. Eu tambem nao levaria meus filhos e sobrinhos para assistir a uma pouca vergonha dessas. Como tambem nao levaria para assistir a mulher pelada desfilando no Sapucai, que fique claro. A unica diferenca eh que as ruas e avenidas sao locais publicos e portanto esse tipo de evento deveria ocorrer em locais em que apenas quem quisesse assistir deveria entrar.

Nao saia na rua em dia de parada gay, vao me dizer. Mas a rua eh publica e portanto eu nao deveria ter que assistir `aquilo. De qualquer forma passo longe, bem longe, das paradas gays.

domingo, 10 de outubro de 2010

Miserere Mei, Deus

Fui apresentada a Gregorio Allegri essa sexta-feira em um concerto gratuito na igreja anglicana de St James. Qual nao foi minha surpresa ao ouvir a belissima Miserere Mei, Deus. Coloco aqui para voces. Divina.

I Love Gold

Eu nao compraria ouro porque esta muito caro mas em compensacao... eu colocaria meu dinheiro em real assets.

segunda-feira, 4 de outubro de 2010

Nova Expressao

A nova expressao politicamente correta para a ciganagem vagabunda eh "comunidade viajante". Eh lindo, nao eh?

Eh a traducao do portugues para a mesma expressao em ingles ja amplamente utilizada aqui na Europa.


A saude publica no Brasil eh pessima, o ensino escolar eh de outro (quinto) mundo, o transporte publico eh nojento e se eu fosse listar mesmo todas as reclamacoes o texto sairia gigantesco.

No entanto, tenho de ler isso. O cara vai la, da o rabo numa orgia sabendo que pode pegar a doenca, e a gente tem que pagar o remedinho preventivo dele. Ou, o cara ja faz parte da escoria humana por usar drogas injetaveis e la vamos nos desperdicar dinheiro jogando perolas aos porcos.

Sinceramente. Nao da! E saem pesquisas e mais pesquisas que mostram que essa doenca continua limitada ao publico-alvo de sempre. Porque esse mesmo publico-alvo de sempre nao quer saber de se precaver. Ora, se nao se importam, nem eu me importo, que morram de Aids mesmo a la 1984 se for o caso. O que nao da eh bancarmos o nanny state e colocarmos anti-retrovirais nas veias ou nos rabos dos sujeitos.

As pessoas definitivamente deveriam ter mais responsibilidade. Menos direito e mais deveres, deveria ser o moto de politica de qualquer politico conservador.

sexta-feira, 1 de outubro de 2010

Estranho Caso de Honestidade

Talvez seja porque estou aqui na Europa civilizada e as pessoas confiam umas nas outras. Talvez seja porque o pessoal dessa empresa seja mesmo louco - mas eles dao lucro nao? Talvez seja porque os espertinhos de plantao ainda nao descobriram o esquema... Bom, vamos ao caso.

Logo antes de sair de ferias por 2 semanas para o Brasil - estendida por mais 2 dias devido a especiais circunstancias familiares - comprei um livro na Amazon inglesa. Agora que moro em predio com porteiro nao ha problemas, pensei, o livro chega e eles o recebem para mim. E os porteiros ainda fazem o favor de colocar um bilhetinho padronizado na sua caixa de correio informando a chegada do mesmo. Perfect.

Ao chegar, vou direto a caixa e retiro de la, entre propagandas de delivery de comida indiana e outras correspondencias inuteis, o bilhetinho. Entrego-o ao porteiro de plantao. Ele vasculha, vasculha no deposito e nao acha nada. Nada? Abre o livro que registra as entregas e retiradas e aponta logo uma assinatura. Digo de imediato:

- Eu moro sozinha, estava de ferias por 2 semanas fora do pais e portanto nao assinei nada. Nao recebi nada.

Ele coca a cabeca. O nigeriano, pensei, nao tem a menor ideia do que aconteceu com o meu livro. Ao cabo de uns 5 minutos, ele me diz que o pacote foi retornado `a origem e mostra no campo de comentario as iniciais RST (returned to sender de acordo com ele). Eu pergunto quem foi, se ele pode me dizer pela assinatura ao lado do campo de comentarios, ele responde que foi o chefe dos porteiros. Eu replico, muito engracado, se no bilhetinho que voces colocam na nossa caixa diz que o item so sera retornado apos 21 dias, e obviamente ainda nao se passaram 21 dias e o item foi retornado em apenas 11 dias. Pergunto se o chefe dos porteiros nao sabe da regra. Ele diz que nao eh culpa dele. Eu digo que vao me causar aborrecimentos inuteis, penso em pedir o e-mail da administradora do predio para reclamar e acabo desistindo, eh tarde, o nigeriano eh meio idiota, deixa que eu resolvo amanha.

Eu ligo para a Amazon e simplifico a situacao. Ao inves de contar toda a novela mexicana digo apenas que nao recebi o livro. A atendente me pede o codigo do pedido, o qual passo imediatamente. Ela me pergunta em seguida se prefiro cancelar o pedido e ter o dinheiro ressarcido no cartao de credito ou receber o livro. Claro que quero receber o livro, continuo querendo o livro. Vamos enviar para voce sem cobranca alguma. Obrigada, apenas isso? so isso, tchau.

Eu ja havia realizado esse mesmo procedimento ha uns 3 anos atras, logo quando cheguei aqui. Daquela feita os livros realmente nao haviam chegado, eu morava em casa, sem porteiro, e nunca soube o que aconteceu com eles. Talvez o cara da empresa de delivery ficou com meus livros, pensei.

Dessa vez pensei que o sistema deles ia acusar o retorno do pedido. Aparentemente nao acusou. E se eu tivesse recebido o livro e ainda assim ligado e pedido um segundo de graca? Sera que poderia montar uma banca de venda de livros recebidos gratuitamente da Amazon? Talvez se eu repetisse o processo um certo numero de vezes eles desconfiariam das minhas intencoes?

Ainda estou para para ver a explicacao.